主日学：新约概论 《彼得后书》

《彼得后书》是彼得殉道前不久写的（1：13-15）。“趁我还在”的时候，彼得感到迫切，因为有可能随时会殉道，据教会传统彼得是在公元68年殉道。

《彼得后书》文笔朴实，未经雕琢。当时教会面临非常艰难的环境，门徒到处都受到迫害，还有假教师的危害已经渗透到各个教会，可以说在内忧外患夹攻之下，很多信徒开始动摇，退缩。彼得在危急之中以一个卫道者的身份警告那些即将背道的人，若离弃真道结局就是灭亡。

《彼得后书》开始没有向前书那样指明收信人，而是说与我有一样宝贵信心的人。在3：1节，他说我已经做了前书，说明两封信是写给同样一些人。

一开始就强调我们信仰的根基是认识主耶稣，所以有盼望，敦促门徒要不断努力追求敬虔，在灵性上不懈努力，殷勤追求完备，彼得用了7个“加上”，层层递进的告诉门徒我们成圣的道路是没有止境的。信心，德行，知识，节制，忍耐，敬虔，爱弟兄的心，广及众人的爱。境界不断提高。

若没有这样的结果是很危险的，属灵的生命不进则退，人很容易倒退，忘记了主的恩典，虽然大多门徒都知道这些，彼得还是要提醒他们，这是彼得的写信目的（1：12-13）。他知道魔鬼的势力很大，像吼叫的狮子找机会吞吃软弱的信徒。彼得用自己亲身经历，告诉门徒，主耶稣的荣耀的身份是确确实实的，不是虚假捏造出来的（1:16），谆谆告诫要坚信，留意圣经所记载的并且坚守。

彼得强调对圣经的解释原则，认为是第一要紧的，不可随私意解说（1:20），这一点太重要了，尤其是现在，每个人都有自己的主意，谬解圣经，害人害己。这是针对后面说的假先知，这些人就在教会里面，是必定灭亡的。彼得揭露这些假先知的真正本质，贪心。举了几个例子形容他们：堕落的天使，索多玛，他们是随从肉体的情欲，就像畜类一样，将来被宰杀（2:12）。

警戒巴兰的教训，他贪爱不义的钱财。假教师和巴兰是一样的。这些人曾经信主，晓得义路。却背弃信仰，结局必定灭亡。比喻他们像猪狗那样，洗干净了回去污秽里面，还不如从来没有信过。

第三章，提醒，激发诚实的心。关于基督的再来，要坚信神的应许，不要随从那些好讥诮的人（3：3-6）。在神眼中，千年如一日，不是耽延乃是宽容。“不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改”。这句话容易被误解。主要强调神的慈爱和公义，神不偏待人。不是象有些人说的，既然神愿意，但是又好像做不到，是神的能力不够。

彼得警戒我们既然知道了将来世界会被毁灭，我们该怎样敬虔，圣洁，切切仰望主的再来，要殷切，不要被玷污，非圣洁我们不能见主。

保罗的书信也是讲这些事情。彼得称呼保罗是亲爱的弟兄，可见他们在主里深厚的情谊，而且彼得充分肯定了保罗书信的圣经地位，他说“他一切的信上”（3：16) 说明当时保罗的一些书信已经在各个教会传阅，可能已经开始抄写。也有人不明白保罗书信的真意，按照私意强解。强解就是强行加上自己断章取义的私意。