《圣经》是一本怎样的书？
《圣经》是神的特殊启示，是圣灵默示作者写成（提后3:16）。《圣经》是我们基督教的最高且是唯一的权威。神通过《圣经》启示祂自己，否则人永远不认识神，这是神的恩典。《圣经》不是一本书，乃是一个合集。
《圣经》分旧约和新约。分界点是主耶稣的诞生。
旧约有39卷，新约27卷。圣经次序歌可以帮助记忆，容易找到经卷。“约（testament）”这个字有“证明”，“自白”的意思，是神证明祂自己。整本《圣经》都是见证耶稣基督的（约5:39）。另一方面，“约”又是指神与人的立约，旧约里有几个“约”，诺亚之约、亚伯拉罕之约、摩西之约、大卫之约。几个约都是指向神的救赎，最重要的是亚伯拉罕之约。新约是主耶稣所设立的新约，就是祂的血，在最后的晚餐上主耶稣说“这杯是用我的血所立的新约，是为你们流出来的”（路22:20）。所谓“新约”并不是从时间上说的，而是耶稣基督所立的约成全了旧约。旧约是神的应许，是新约的预表，两个约互相证明。旧约又叫律法之约，新约是恩典之约。神的启示是渐进的，旧约时代的人不明白律法的真义，只是据守条文。旧约许多的事情都是预表，比如献祭的条例，节期等等，都是影像，不是实体，实体乃是基督。保罗说过，这些真理过去的人都不知道（弗3:4-5），包括那些先知，虽然写下了《圣经》，有些预言他们自己都不明白在说什么。
旧约包括摩西五经、历史书、先知书、智慧书。
摩西五经在主前1400年写成，都是摩西写的，这是基督教信仰的根基，里面讲述了神的创造和最初人类，神的选民以色列历史，犹太教的形成和发展。
历史书-记录了以色列人出埃及进入迦南应许之地以后的历史，从主前1400到主前400年长达一千年的历史，按照历史阶段有12卷。记录了以色列民族的发展兴衰，历史教训。核心内容是通过历史看到人的堕落，人不遵守神的诫命就遭受管教，神的兴起外邦人来惩罚他们，最后以色列亡国与巴比伦，人民被掳，流离失所。
先知书-旧约里占比重最大，分大小先知书，大小不是指先知的地位高低，只是根据篇幅划分，大先知书有四卷，小先知书有12卷。先知最重要的功能是神的代言人，说预言是先知工作之一，往往是藉着预言警告世人。
智慧书-历代的著作收集成册，包括约伯记，诗篇，箴言，传道书，雅歌。
新约圣经分四部分：福音书，历史书，书信和启示录。
福音书-四本福音书是神使用四个不同的作者，在不同的时间，从不同的侧面写出同一件事情，就是主耶稣的生平，就像传记一样。四个福音书有相同的基本信息，但是他们的侧重点不同，写给不同的读者，各有特点。其中前三本叫作‘对观福音’，或者叫“符类福音”或者“和参福音”， 意思是可以放在一起比较着读的，因为他们的内容有许多的重叠，这是互相补充，互相印证的关系，并不是互相矛盾的，就像一件事情的见证人越多越有说服力。
四本福音书从选材，结构都有不同特点。
《马太福音》的作者马太是主耶稣的12个门徒之一。他原来的名字，或者说是犹太人的名字叫利未。他原来是个税吏，是被犹太人所唾弃的罪人，因为税吏是给罗马政府收税的，常常讹诈自己的同胞，是被犹太人所恨恶所轻视的人群。主耶稣拣选人不是按着人的标准，祂说人子来不是召义人乃是召罪人。马太是一个典型的罪人。但是他的可贵之处是听到耶稣的呼召以后马上响应，而且立即撇下丰厚的职业跟随耶稣，他知道自己内心的需要并且用行动证明自己的悔改。马太熟悉旧约圣经，从他的福音书可以看到，开头就说一个耶稣的家谱，告诉犹太人耶稣基督的出身是大卫的后裔，是神在旧约多次预言的弥赛亚。他的福音书是写给犹太人的，里面很多旧约的引用。但是对旧约不熟悉的外邦人来说会比较吃力，他预期读者都知道这些旧约经文，所以没有作任何的解释。他的核心是告诉犹太人，旧约预言的那位弥赛亚已经来了，就是被钉十字架的耶稣，许多处类似的话，为了应验经上的话。
《马可福音》是写给当时的罗马人的，简单直接，传扬耶稣是神的儿子，是神的仆人，被差遣来拯救世人的，里面很少理论的教导，大部分都是描述耶稣的行为，和祂作了什么。
《路加福音》的作者路加是唯一的外邦信徒作者。他是一个医生，文学修养很高，严谨，文笔优美，可读性强。他写的历史比其他福音书都更早，人物的历史从施洗约翰的父亲见到天使开始，而耶稣的家谱一直往前追溯写到始祖亚当，他详细的考察了关于耶稣的身世，神迹，话语，并且是按次序写下来，非常认真客观准确（路1:3-4），所以如果发现几本福音书的时间次序有出入，可以以路加的为准。
《约翰福音》，这是最后一个福音书，由唯一寿终正寝的使徒约翰在晚年所写，《约翰福音》与对观福音十分不同，可以说对观福音所写的他大多没有写，因为那个时候福音书已经流传了几十年，许多事情大家都知道，不需要重复了，他写《约翰福音》的目的主要是针对当时的异端，为了证明耶稣基督就是神。他说，“叫你们知道耶稣是基督，神的儿子（约20:31）”。《 约翰福音》记录了很多都是其他福音书没有写的，是约翰的亲身经历，最有说服力（约21:24），《约翰福音》从神学的角度来记录并论证耶稣就是基督。是老约翰晚年灵性成熟的时候写成，是一本非常重要的福音书。
历史书-只有一本，就是《使徒行传》。这本书非常重要，是我们了解新约圣经的线索，是连接福音书和书信的桥梁。为后来写成的书信提供了很多背景资料。
书信-又分保罗书信和一般书信，保罗自己写了13封书信，其他作者写的8封书信统称为普通书信。书信成为圣经是神的智慧，书信作为联络沟通工具开始是为了使徒牧养教会传达真理，这些宝贵的信息被整理收录到圣经里，都是圣灵的保守。
《启示录》是最后的结局，预言末世主耶稣的再来和最后的审判。得救的圣徒进入新天新地，与神永远同在；罪人被扔如火湖里受永远的刑罚。到《启示录》神的启示就完成了，不再有新的启示。
《圣经》分旧约和新约。分界点是主耶稣的诞生。
旧约有39卷，新约27卷。圣经次序歌可以帮助记忆，容易找到经卷。“约（testament）”这个字有“证明”，“自白”的意思，是神证明祂自己。整本《圣经》都是见证耶稣基督的（约5:39）。另一方面，“约”又是指神与人的立约，旧约里有几个“约”，诺亚之约、亚伯拉罕之约、摩西之约、大卫之约。几个约都是指向神的救赎，最重要的是亚伯拉罕之约。新约是主耶稣所设立的新约，就是祂的血，在最后的晚餐上主耶稣说“这杯是用我的血所立的新约，是为你们流出来的”（路22:20）。所谓“新约”并不是从时间上说的，而是耶稣基督所立的约成全了旧约。旧约是神的应许，是新约的预表，两个约互相证明。旧约又叫律法之约，新约是恩典之约。神的启示是渐进的，旧约时代的人不明白律法的真义，只是据守条文。旧约许多的事情都是预表，比如献祭的条例，节期等等，都是影像，不是实体，实体乃是基督。保罗说过，这些真理过去的人都不知道（弗3:4-5），包括那些先知，虽然写下了《圣经》，有些预言他们自己都不明白在说什么。
旧约包括摩西五经、历史书、先知书、智慧书。
摩西五经在主前1400年写成，都是摩西写的，这是基督教信仰的根基，里面讲述了神的创造和最初人类，神的选民以色列历史，犹太教的形成和发展。
历史书-记录了以色列人出埃及进入迦南应许之地以后的历史，从主前1400到主前400年长达一千年的历史，按照历史阶段有12卷。记录了以色列民族的发展兴衰，历史教训。核心内容是通过历史看到人的堕落，人不遵守神的诫命就遭受管教，神的兴起外邦人来惩罚他们，最后以色列亡国与巴比伦，人民被掳，流离失所。
先知书-旧约里占比重最大，分大小先知书，大小不是指先知的地位高低，只是根据篇幅划分，大先知书有四卷，小先知书有12卷。先知最重要的功能是神的代言人，说预言是先知工作之一，往往是藉着预言警告世人。
智慧书-历代的著作收集成册，包括约伯记，诗篇，箴言，传道书，雅歌。
新约圣经分四部分：福音书，历史书，书信和启示录。
福音书-四本福音书是神使用四个不同的作者，在不同的时间，从不同的侧面写出同一件事情，就是主耶稣的生平，就像传记一样。四个福音书有相同的基本信息，但是他们的侧重点不同，写给不同的读者，各有特点。其中前三本叫作‘对观福音’，或者叫“符类福音”或者“和参福音”， 意思是可以放在一起比较着读的，因为他们的内容有许多的重叠，这是互相补充，互相印证的关系，并不是互相矛盾的，就像一件事情的见证人越多越有说服力。
四本福音书从选材，结构都有不同特点。
《马太福音》的作者马太是主耶稣的12个门徒之一。他原来的名字，或者说是犹太人的名字叫利未。他原来是个税吏，是被犹太人所唾弃的罪人，因为税吏是给罗马政府收税的，常常讹诈自己的同胞，是被犹太人所恨恶所轻视的人群。主耶稣拣选人不是按着人的标准，祂说人子来不是召义人乃是召罪人。马太是一个典型的罪人。但是他的可贵之处是听到耶稣的呼召以后马上响应，而且立即撇下丰厚的职业跟随耶稣，他知道自己内心的需要并且用行动证明自己的悔改。马太熟悉旧约圣经，从他的福音书可以看到，开头就说一个耶稣的家谱，告诉犹太人耶稣基督的出身是大卫的后裔，是神在旧约多次预言的弥赛亚。他的福音书是写给犹太人的，里面很多旧约的引用。但是对旧约不熟悉的外邦人来说会比较吃力，他预期读者都知道这些旧约经文，所以没有作任何的解释。他的核心是告诉犹太人，旧约预言的那位弥赛亚已经来了，就是被钉十字架的耶稣，许多处类似的话，为了应验经上的话。
《马可福音》是写给当时的罗马人的，简单直接，传扬耶稣是神的儿子，是神的仆人，被差遣来拯救世人的，里面很少理论的教导，大部分都是描述耶稣的行为，和祂作了什么。
《路加福音》的作者路加是唯一的外邦信徒作者。他是一个医生，文学修养很高，严谨，文笔优美，可读性强。他写的历史比其他福音书都更早，人物的历史从施洗约翰的父亲见到天使开始，而耶稣的家谱一直往前追溯写到始祖亚当，他详细的考察了关于耶稣的身世，神迹，话语，并且是按次序写下来，非常认真客观准确（路1:3-4），所以如果发现几本福音书的时间次序有出入，可以以路加的为准。
《约翰福音》，这是最后一个福音书，由唯一寿终正寝的使徒约翰在晚年所写，《约翰福音》与对观福音十分不同，可以说对观福音所写的他大多没有写，因为那个时候福音书已经流传了几十年，许多事情大家都知道，不需要重复了，他写《约翰福音》的目的主要是针对当时的异端，为了证明耶稣基督就是神。他说，“叫你们知道耶稣是基督，神的儿子（约20:31）”。《 约翰福音》记录了很多都是其他福音书没有写的，是约翰的亲身经历，最有说服力（约21:24），《约翰福音》从神学的角度来记录并论证耶稣就是基督。是老约翰晚年灵性成熟的时候写成，是一本非常重要的福音书。
历史书-只有一本，就是《使徒行传》。这本书非常重要，是我们了解新约圣经的线索，是连接福音书和书信的桥梁。为后来写成的书信提供了很多背景资料。
书信-又分保罗书信和一般书信，保罗自己写了13封书信，其他作者写的8封书信统称为普通书信。书信成为圣经是神的智慧，书信作为联络沟通工具开始是为了使徒牧养教会传达真理，这些宝贵的信息被整理收录到圣经里，都是圣灵的保守。
《启示录》是最后的结局，预言末世主耶稣的再来和最后的审判。得救的圣徒进入新天新地，与神永远同在；罪人被扔如火湖里受永远的刑罚。到《启示录》神的启示就完成了，不再有新的启示。
