主日学：新约概论 《马可福音》

作者背景：马可这个人物在新约圣经几卷书都有记载。他的希伯来名是约翰。但是《圣经》里的约翰很多，所以人们更喜欢叫他马可。那个时代的人大部分有两个名字：马可是希腊名字，约翰是希伯来名字。就像我们有中文名字，还有个英文名字。马可是使徒彼得的秘书兼翻译。因为彼得是渔夫出身，他的希腊语不是很好。当他向罗马人讲道的时候需要一个助手来帮助整理讲稿，现场翻译。马可是彼得的同工，也是彼得属灵的儿子（彼前5:13）。

后来人们要求彼得把他的讲道写成书，因为这样可以让更多的人也能了解福音。这个任务就自然的由他的秘书来完成了。所以《马可福音》其实可以说是“彼得福音”。这些是《圣经》里没有直接说明的，乃是初代主教们的见证。同时马可又是保罗的同工。《使徒行传》记载了他的生命成长的过程，从软弱不成熟（徒13:13，12:25，15:38）到成为保罗的主要同工（腓1:24）（西4:10）（提后4:11）。

马可的家境比较富有，有个大楼，后来叫马可楼。主的最后晚餐就是在他家举行的（徒15:37）。《马可福音》的对象是在罗马的外邦人。全书只有16章，是最短的福音书。

《马可福音》语言简洁精炼惜墨如金，节奏明快，感觉很紧凑，可以感觉到主耶稣的行色匆匆。这个福音书的主题是“耶稣基督是神的义仆”。大多记录耶稣的行动作为。经常用到形容耶稣的是“随即“，”就“，表示耶稣是风尘仆仆的仆人，耶稣奔波受苦的救主形象。

主题经文”人子来乃是要服事人，并且舍命作多人的赎价”（10:45）。《马可福音》没有像《马太福音》的大段讲道。耶稣的教导相对简洁，往往针对事件而教导。比如年轻的财主。《马可福音》大多记载耶稣所作的事迹：传道、赶鬼、医治、行神迹。

《马可福音》开头就开宗明义的宣告“神的儿子，耶稣基督福音的起头”。省略了耶稣出生的记载，一开始就记摘耶稣30岁成年人的时候。这本福音书也是最少引用旧约的福音书，因为外邦人不知道很多旧约圣经。反而花了一定的篇幅对一些犹太人的规矩、旧约律法等等都作一些的解释：比如“各耳板”（7:11）。

从第8章开始详细介绍主耶稣最后半年的服事。

从第10章开始专门介绍耶稣最后一个星期的事工。所以有人形容《马可福音》好像一列火车，前面开得很快，后来就紧急刹车，越来越慢，就像火车进车站一样，最后停在十字架前。

这样的目的是将耶稣最后阶段的舍命牺牲，在十字架上的救赎清清楚楚地呈现出来。还有一个地方是对“神国”的称呼。“神国”这个词在《马太福音》没有出现。因为犹太人不敢直呼神的名，所以用“天国”代表。这也是说明《马太福音》是写给犹太人的。而《马可福音》和《路加福音》则直接称呼“神国”。《路加福音》也是写给外邦人的，而且是给各地的外邦人，因为路加随从保罗到许多地方传福音。