主日学：新约概论 《约翰一二三书》

使徒约翰写了《约翰福音》，《启示录》，还写了这三封书信。

《约翰一书》比较长，是与众不同的书信。没有一般书信的格式，没有写明写信人和收信人，似乎是一篇论文。传统公认写信人是使徒约翰，当时没有另外一个人可以不需要注明身份而被众人自然明了的，只有约翰。这封信写给当时的众教会。《约翰二书》和《约翰三书》都是很短的，同样没有注明写信人，而是说“作长老的”，这是约翰谦卑的自称。是写给个人的信。约翰书信是比较晚写成的，大概在主后85年前后，这时候约翰在以弗所牧会。后来被放逐到荒芜的拔摩海岛上，见到耶稣基督的异象而写下了《启示录》。

约翰这时候已经是耄耋之年，他称呼教会的信徒是“小子们”，这是他独特的称呼。约翰号称是“爱的使徒”。约翰的作品有自己的独特之处，他有一些词句是他独有的，比如他用了“道”这个词，《约翰福音》第一句就是“太初有道”。道这个词的中文翻译是一大亮点，翻译的非常传神，把约翰的思想表达了出来。英文的word是比较表面的译法，不如“道”更有深度。

《约翰一书》开始第一句还是“道”这个词，而且又出现了“起初”这个词。原文“起初”和约翰福音的“太初”是同一个词，都是说到神创造万物之前，时间的起点。还有一个概念也是约翰独有的，就是“神是光”，我们若把约翰一书和约翰福音放在一起读，很容易发现这是出自一个人的手笔。没有另外一个作者具有这样的思想深度。有人说作为一个渔夫怎么能写出这样深奥的文章呢？这完全是出于神的恩典，能够改变一个人的生命到这样一个地步，从一个“雷子”变成“爱的使徒”。
《约翰一书》里“爱”这个字出现50次之多。而《约翰福音》更是超过60次，比其他三个福音书加起来还多。据说老约翰活到90多岁，还被抬到讲台上，只讲了一句话，“小子们啊，你们要彼此相爱”。约翰反复使用的一个词是“认识”，比彼得更多。出现了12次。诠释什么是真正的认识神？不是知识，理性的认知，而是在灵里生命的连接，这似乎听起来比较虚幻，实际是非常真实的。约翰似乎因为年纪大了说话反反复复，好几处重复的经文，其实不是糊涂，而是反复强调，因为太重要了。约翰强调的概念有：“永生”，“认识神”，“彼此相爱”，“不要犯罪”，“警惕异端”。当时主要的异端是诺斯底主义。“敌基督”的说法也是约翰提出来的。

《约翰一书》有三大主题：神是光，神是生命，神是爱。约翰写此信的目的是要提醒门徒今天的异端。这是一个老生常谈了，可是却是一个严重的问题，而且日益猖獗。这个时候大部分使徒都已殉道，能够站出来为主坚守的人只有老约翰了。他义不容辞的挥笔写下了这封书信。这时候主要的异端是诺斯底主义，否认耶稣的人性，认为耶稣只是一个幻影，没有真正的成为人。

第一章，约翰开始就明确的告诉人们耶稣是他自己亲眼见过，亲手摸过的，亲耳听过他的讲道。他和众圣徒所传的是亲身经历，不是虚幻的传说。一个重要的信息就是不可犯罪，因为神是光，我们也要行在光中才能与神相交。6-10节有5个“我们若”，层层递进的说明不能犯罪。

第二章，有好几个不同的称谓。约翰语重心长地说我写信给你们，表达了多么迫切诚恳的希望他们确实的重视，并真正的遵行主的教导。15节以后讲到“不要爱世界”，接着是末世信息，关于“敌基督”，这是约翰独有的概念，敌基督的灵，反对基督，来自魔鬼，22节，说谎的灵，不认基督。

第三章，开始是将来的盼望，神的儿女将来会见到神的真体（2节）。从来没有人见过神，连摩西都没有见过神，这是何等荣耀的事？但是非圣洁没有人能见主，所以要洁净自己。不犯罪。这一段非常重要，我们基督徒怎样才能做到不犯罪？很多人一直挣扎在各样的罪里，将来怎么办？5-10节，这里有很严格的界限，“凡从神生的，就不犯罪”，神的儿女要行义。11节，真正的彼此相爱不是停留在言语上，而是出于行为和诚实。20节，我们的心责备我们，是圣灵的作工，我们所要作的是顺服圣灵，就可以不犯罪。神比我们的心大，很有意思的说法，其实就是告诉我们没有什么是神不知道的。强调了“彼此相爱”是神的命令。

第四章，约翰回到异端的话题，告诉我们要分辨灵，不要一切的灵都信。一个原则就是看那个灵是不是认“耶稣基督是成了肉身来的”，因为诺斯底否认这一点。那么到现在光凭这一点好像不够了，现在的异端花样翻新，要更加深入的明白真理，分辨异端。7-21节，老约翰又回到了爱的话题，反反复复强调，他并不是老糊涂了，而是这个真理太重要了。爱在我们里面得以完全（17节），爱里没有惧怕（18节）。爱神就要爱弟兄（20-21节），神看不见，但是弟兄在身边是看得见的。

第五章，得胜靠信心。神的诫命不难守，乃是靠着圣灵。永生在神的儿子基督里面。（11-12节）写信目的（13节），是叫我们知道有永生。分别“至于死的罪“和“不至于死的罪”（16-17节）。在最后呼吁要远避偶像，这是最危险的（21节）。

《约翰二书》是使徒约翰写给一个姊妹的短函。这么短的一封普通书信为什么也要放在圣经里面呢？不是因为是约翰写的，乃是因为里面具有重要的真理。约翰说“蒙拣选的太太”，表明是个信主的姐妹。后面加上“是我诚心所爱的”，而且“是一切知道真理之人所爱的”，为什么“是一切知道真理之人”都要爱这个女士呢？其他人并不认识这个女士呀？使徒约翰有一个别称，是“爱的使徒”，在他的书信和福音书里充满了爱的真理，爱的教导。他是最明白爱的。他说“神就是爱”。接下来2-6节都是在讲爱的命令。约二 1:2 愛 你 們 是 為 真 理 的 緣 故 ， 這 真 理 存 在 我 們 裡 面 ， 也 必 永 遠 與 我 們 同 在 。不是因为别的什么原因爱你们，乃是为了真理，而且这真理要永远存在我们心里，也就是这种相爱的关系是永远的，不是一时的感动。这种爱是圣洁的、纯净的、诚心的。劝姊妹要遵行神的命令彼此相爱。又讲到了警惕敌基督（7-8节），不能越过神的道，自己发明新的道理（9节）。接着就是对待假师傅的态度，不要接待假师傅，免得在他的罪上有份（10-11节）。那么我们问自己：我要接待谁呢？

《约翰三书》写给一个弟兄，叫该犹。这个该犹有可能是哥林多教会的长老，曾经接待过保罗，开放家庭。（罗16:23）从约翰对他的高度评价很可能就是他。但是现在教会里有一个长老叫丢特非，约翰说他是好为首的，就是有权欲的人，喜欢掌控别人。他不但不接待约翰，竟然恶语相向，并且禁止别人接待，还把那个接待的人赶出教会，何等嚣张！！使徒约翰是基督的使徒，是众教会所拥戴的人。丢特非利用手中的权力任意妄为。约翰不是为了出口气，不是为了自己的面子，而是为了神教会的圣洁，这样的人不能让他继续作恶，两封信都说到见面以后当面谈论。看来约翰是辛苦奔波到处教导的。

《约翰二书》和《约翰三书》这两封信有相似的主题，却是相反的内容。一封是叫人小心不要随便接待人，要分辨清楚；另一封是责备冷漠高傲的人，要他们有爱心接待使徒。