女人可以讲道吗？

保罗在提摩太前书第二章12节说：“我不許女人講道，也不許她轄管男人，只要沉靜。” 根据这节经文是不是可以得出结论，认为女人不可以在教会里讲道？

若要真正的明白保罗的意思必须看上下文，这是一个重要的解经原则，脱离了上下文很多经文都容易被误解。保罗的这段经文重点是教会的管理，告诉提摩太如何正确处理弟兄和姊妹在教会位分的先后。从第二章9节开始一直在强调女人要自守，廉耻，节制合宜，沉静，顺服，这一系列的用词都在说同一个主题，就是女人在属灵上的从属地位。其中沉静强调了两次，意思是内心的安静，不争。保罗说不许女人辖管男人，辖管表示一种带有权柄的管制，保罗着重强调男女信徒在教会的位份差异，这是他的核心概念，而且引用了神的创造次序说明女人要甘居次要地位，不要争竞。

保罗之所以要这么刻意强调女人的位份，要求姊妹们在教会中要行事合宜，安静本分，很有可能在当时教会里有一些女人没有遵守保罗的教导，行事张扬，越份，穿着失体。

这段圣经重点不是说可不可以讲道，而是男女的次序，保罗要求女人要知道自己的从属地位，不只是在家里顺服自己的丈夫，在教会也要沉静学道，谦卑温柔。

保罗说不许女人讲道的“讲道”这个词（1321）更好的翻译应该是“教导”，“教训”。我们在圣经其他地方这个词绝大多数都是翻译为“教导和教训。”教导表示一种属灵的权柄，教训更是带有责备管教的意味。保罗在哥林多前书11:5有这样一句话：“凡女人禱告或是講道，若不蒙著頭，就羞辱自己的頭，因為這就如同剃了頭髮一樣。”这里的“讲道”原文希腊语是另一个词（4395），这个词大多翻译为“说预言或讲道”。在这里保罗说的女人若是讲道要蒙头，从这节经文可见保罗不是一定禁止女人讲道的，而是强调姊妹的服从权柄。这里和提前2:12节并不矛盾。

保罗在他的几封书信里谈到教会里姊妹的角色都是始终一致的，他按着神的启示要求姊妹要有一个顺服的态度，讲道只是表面的行为，关键看人内心的态度，按照保罗的教导，在教会讲台的服事应当优先给弟兄作，姊妹要学习顺服，不要妄图压制管辖弟兄，这是保罗的一贯思想，也是我们应该正确理解的，这一点对于有一定恩赐的姊妹更是一种功课。

保罗在给哥林多的教会书信里有更加明确的教导：“哥林多前书 14:34妇女在会中要闭口不言，象在圣徒的众教会一样，因为不准她们说话。她们总要顺服，正如律法所说的。14:35 她们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫，因为妇女在会中说话原是可耻的。14:36 神的道理岂是从你们出来吗？岂是单临到你们吗？14:37 若有人以为自己是先知，或是属灵的，就该知道，我所写给你们的是主的命令。14:38，若有不知道的，就由他不知道吧！”

保罗在这里以使徒的权柄命令女人在教会要闭口，他以一个不容辩驳的语气宣告神的旨意，并且对那些爱出风头的女人发出责备，不要以为神的道单单临到你，要需要安静，好好思考，作出合乎圣经真理的选择。正如保罗所说，若是属灵的人，必定知道这是神的命令，保罗清楚必定有人挑战他，不顺服，那就由他吧。

现在也是这样的，不要为言语辩论，圣灵会感动属灵人，不被圣灵感动的人，靠辩论也毫无益处，由他吧，将来在耶稣基督面前自有判断。

题外话：如果女人可以在教会讲道，这会造成滑斜坡的效应，女人可以在教会讲道一般来讲她已经是一个传道人，而不是普通的姐妹。讲道是作长老和牧师主要的职分，这样很难界定将来不按立女牧师了。这个讲道的女传道人将来有机会被按立作牧师，甚至主任牧师，现在已经有些很大的教会变成这样的局势了。这样可不是保罗说的“女人讲道要蒙头”了。