在冲击中成长的教会--我怎样对主更忠心？
基督的教会一直面对来自各方面的冲击，有教会内部的也有外面的。冲击对教会不一定是坏事，经历过冲击的教会往往会更加成熟，冲击和困难往往是神的祝福。教会历史证明了这一点，教会最安逸的时候是灵性最低落的时候。教会就是在冲击中成长的。表面的冲击背后有属灵的争战，基督的教会是魔鬼攻击的目标。冲击给教会带来危机，同时也是转机。在冲击当中的教会，需要神的仆人有忠心，同心协力的面对挑战和艰难，争战得胜。我们来学习怎样才是一个忠心的仆人。
第一点, 僕人领袖是主的管家, 所以要忠誠
保罗持守住自己的仆人身份，作忠心的管家。
哥林多教会就是一个在冲击中成长的教会，冲击来自外部的世俗的风情，和教会内部信徒灵性的软弱，虽然哥林多教会先后有保罗和亚波罗两位好牧者，应该是一个信仰坚固的教会，事实上这是一个很不成熟的教会，用保罗的话“如今还是属肉体的”，哥林多教会给保罗带来最多烦恼的教会，他们有一大堆问题，结党纷争，淫乱问题，真理不明，不尊重属灵权柄。哥林多教会的第一个问题是结党纷争，这是一个内部矛盾，但是影响极大，后果严重。直到今日，结党纷争是引起教会分裂的最重要原因。现在教会的分裂往往不是因为基要真理的问题，大多是因为同工之间的分歧。保罗在前4章都是在讲这个问题。
我们看四章第一节，保罗告诉哥林多的信徒怎样正确看待传道人，保罗首先强调他是仆人的身份，看自己是一个耶稣基督的仆人，不是主人。这是每一个基督门徒应该有的态度，忠心就是忠于神的话，遵行主的命令。管家是家里的总管，是主人授权管理产业的，有相对的权力，若不忠心，可能带来很大的损失。一个管家最重要的是要忠心，英文是trustworthy，是可以信赖的。他们管理的不是神的物质的财产，而是更重要的产业，神家里最宝贵的东西，神的道，真理，保罗说他们是“神的奥秘事”。只有属灵的人才能明白属灵的事，圣灵把真理启示给神的仆人，没有圣灵的人看到的只是文字，却不明白在说什么，这是神的主权。
马太福音24:45主耶稣说： “谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？24:46 主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。”
主耶稣在这里强调了一点，按时分粮。这是管家的责任，管家要跟主人交账的。管家需要的是忠心传讲神的话。不添加自己的意思，不篡改神的话，诚诚实实的传讲。保罗没有违背主的交托，不用世俗的方法，而是老老实实传讲福音真理，他不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。虽然被人厌弃，说他言语粗俗。我们处在一个自由主义泛滥的时代，人文主义，后现代思潮冲击神的教会，高举理性，否认圣经成为时尚，世俗化是当今教会最大的威胁。许多神学院也沦落成为自由主义的摇篮，我们读神学也需要有分辨，因为有人读完神学反而变得不信了，我们要坚定的持守主的话语，忠心于圣经。因为是仆人，保罗他只在乎主人对他的评价，轻看被人论断。他写信不是为自己的名誉地位辩护，而是为了教会的益处，让他们看到自己的问题而悔改。
第二点，僕人领袖有主的恩賜, 所以要謙卑
第六节，“为你们的缘故，拿这些事转比自己和亚波罗”，在前面讲了农民种田，工头立根基建房子的比喻。叫他们看待自己和亚波罗不要超过他信里所写的，所写的仆人和管家的身份，目的是不要高举任何人，高举某个传道人是他们自高自大的表现，他们没有高举自己，为什么是自高自大？因为他们要充当裁判官，决定哪一个传道人更有恩赐。保罗在书信里四次把他自己和亚波罗放在一起，这是结党纷争的焦点，我们要清楚问题的原因不是他们两个，亚波罗是一个谦卑的传道人，他不愿意成为教会纷争的目标而离开哥林多教会，后来保罗再三劝他都不肯回去（林前16:12）。他们两个是亲密的同工。哥林多教会被外面的世俗文化所影响，常常喜欢比较，就有了结党纷争。分党的结果一定是破坏教会的合一，高举个人同时必定是论断个人。我曾经有一段时间非常崇拜某个大牧师，他是很成功的大布道家。我听了很多他的讲道，当听到有人批评他的时候马上就发怒，说他论断神的仆人，后来我被圣灵责备，让我看到自己的骄傲，就是我喜欢的牧师别人就不可以说他有问题。虽然这个大牧师是我尊重的喜欢的牧师，我也不要崇拜他成为我的偶像。我是看到自己的狭隘，我们应该按照圣经的教导，合乎中道的看待每一个神的仆人。所以我们看到保罗知道所有的恩赐都是从神而来，没有什么可自夸的。神的仆人要谦卑。
第三点，僕人领袖有主的使命, 所以要剛强
保罗忠于自己的使命，甘心为主受苦。
我用四句话总结保罗对自己的评价：
第一句，列在末后成戏景。
哥林多教会的另一个问题，自我满足，感觉良好，他们自认为有恩赐，有知识，口才全备，这本来是好的，神的恩典，可惜这些反而成了他们的网罗，让他们引以为傲。保罗用了一连串的讽刺的语气，显出他们的幼稚。在讽刺哥林多会众的同时，保罗告诉哥林多的信徒，一个神的仆人应有的心态是什么，通过鲜明的对比让他们看到自己的愚妄。保罗用了当时一个比喻形容自己和其他使徒，就像一些被判死刑的囚犯一样，列在末后。那时罗马的将军得胜凯旋的时候，自己和手下的将士骑马走在前面，中间是一些战利品，列在最后的是那些俘虏的囚犯，准备处死的。这些人带着手铐脚镣，被两边的群众指点嘲笑，好像看戏一样。这样的场景不是虚拟的，后来成为实际，保罗和11个使徒都先后为主殉道，保罗被砍头，因为他是罗马公民，而彼得被倒钉十字架。
第二句，被人藐视算愚拙。
另一方面，保罗忠心福音真理，被人看为愚拙，被人藐视，在雅典的时候被人说他是“胡言乱语”，保罗不用高言大志传福音，没有智慧委婉的言语，而是甘心有被人轻看，用简单朴实的话语传福音。世人把他看为愚拙，实际上保罗的学问大的不得了，他却甘愿被看为愚拙。
第三句，亲手作工忍羞辱
到写哥林多前书时，保罗没有收过哥林多教会的奉献，他是靠自己的双手支帐篷来养活自己和同工。当然他们的生活艰苦，他说又饥又渴，又没有固定的居所。保罗效法耶稣基督，也过耶稣的生活，四处漂泊，居无定所。保罗是开创哥林多教会的使徒，他有权柄收他们的奉献，也有需要。但是他宁可不收，因为他知道这些人的属灵光景，保罗不要给他们留下话柄，说保罗为了钱传福音给他们，他不要基督的十字架落空。保罗的尊贵品格令人敬佩，
第四句，遭受毁谤不退缩
保罗在误解毁谤之下依然凭着爱心来教导哥林多教会，写信给他们，不厌其烦的解答他们的问题。他也被犹太人恨恶，说他是“扰乱天下的，是不当活着的”。为了基督的福音被世人厌弃，把他看成世界上的污秽，万物中的渣滓。面对这些保罗没有退缩，依然坚定的持守信仰。我们生活在和保罗完全不同的时代，主怜悯我们，我们大多数人不需要像保罗那样为主受那么多苦，但是我们有时候也会受到别人的误解忽略，甚至攻击，我们在这个时候想想保罗是怎样的为了主的缘故轻看得失，利益，名誉。我们受到那些苦楚就不算什么了，为主受苦的人是有福的，将来必得主耶稣的称赞，我们单单仰望主的喜悦。
用四句话总结保罗的生活：
列在末后成戏景
被人藐视算愚拙
亲手作工忍羞辱
遭受毁谤不退缩
第四点，僕人领袖有主的榜樣, 所以要教導
保罗忠于主的托付，照看牧养神的群羊。
第一是为父心肠讲真理。
保罗用福音生了哥林多教会，他们在基督里有新的生命，这些羊是神的托付。保罗离开哥林多以后常常思念牵挂他们，知道他们的问题心急如焚，马上写信指正，在哥林多前书之前曾经写过一封书信，（林前5:9）。后来问题依然存在，又出现结党纷争，保罗又写了他的这封最长的书信，在哥林多前后书之间应该还有一封“流泪的书信”，保罗倾注了他全部的爱在这个“基督里的婴孩。”保罗以一个为父的心肠来爱他们，用纯正的真理教导他们，因为他们的成长而高兴，因为他们的恩赐而感恩，也因为他们的肤浅骄傲而难过。虽然常常被他们误解甚至攻击，保罗就像一个慈父那样不离不弃。
第二是活出生命作榜样。
保罗不但用福音的真理教导他们，更是用实际的行动把基督的生命实践出来，作好榜样，保罗常常说“你们要效法我”保罗敢于讲这话，因为他确实值得效法，因为他是效法基督。不但在哥林多会众面前，就是离开了，他还让提摩太把自己的所作所为告诉他们。
第三是管教儿女有爱心。
作为哥林多教会的创始人，属灵的权柄，保罗在真理上绝不妥协，他不求人的认可，坚持真理。对于哥林多教会那些悖逆不悔改的人，保罗坚决的使用他的权柄，在第五章他命令哥林多教会，把那个有淫乱行为的信徒赶出教会。保罗手里有神的刑杖，这是从神而来的权柄，在需要的时候保罗会去使用这个刑杖。但是保罗更愿意以慈爱温柔的心来对待这个教会。
主的仆人怎样才算是忠心呢？
他首先是管家，要忠心，严谨的作好神的话语的管家。
神的仆人有主的恩赐，我们要谦卑。
神的仆人有主的使命，我们要刚强
神的仆人有主的榜样，我们要教导
我们现在的教会和保罗那个时候很多不同，但是我们的呼召是一样的，身份是相同的，责任是一样的，保罗的忠心是我们的榜样，不只是传道人牧师要学习保罗，我们每一个门徒都要效法保罗，保罗不是高举自己，我们也不是高举保罗，而是高举基督。我们学习保罗，因為保罗效法基督。主耶稣说，「我是好牧人, 好牧人為羊捨命」。一个忠心的门徒就是要跟随基督，效法基督的人。基督徒的意思是什么？在安提阿教会，保罗的母会，有一群效法基督的门徒，别人看他们身上有耶稣基督的模样，称他们“像基督的人”，这是基督徒的来历，基督徒就是效法基督的人。耶稣是好牧人，为羊舍命。那么我们的羊在哪里？我们都是主的羊，同时我们也是牧人。有人会说，不是吧？基督徒怎么会是牧人？是的，我们家里的孩子，我们是不是要教导？我们不信主的家人，我们要传福音，身边的亲戚、朋友、同事，我们要关心帮助，这些都是牧养，不是吗？小组长就是你们小组的小牧人，在这些事上我们要忠心。耶稣要求我们的不是我们多聪明，多能干，祂只要求我们对祂忠心，祂要的是良善有忠心的仆人。新的一年我们要有新的面貌，在主面前我们要立志做祂的忠心的仆人，怎样才能做一个好的合格的仆人，首先要明白主的旨意，认识主的话语，先好好的读经，参与教会的学习，查经班，主日学。我们在主面前有个表态吧，愿主带领我们每一位。
